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&ldo;那家伙好像在当盗贼。
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县衙的官吏们都心知肚明,却从不说出口。
更何况刘邦从不在沛当地干这种行抢的勾当,而是到别的县去抢去偷。
正因为如此,沛县的官吏也就没有把事情闹大,以免无缘无故地招致刘邦的仇恨。
官吏们与其揭穿这些恶行,还不如接近刘邦,靠与他套近乎,来掌握辖区内不法之徒的动态,反倒于公事上更为有利。
萧何和曹参就是这种类型的县衙小吏。
二人均为沛当地出身,在县衙里都干与司法有关的差事。
萧何是上司,官职相当于我们现在的司法兼警察科长,当时叫主吏,曹参则是其下属的狱吏。
从庞大的秦帝国官僚机构来看,这两位从当地录用的小吏简直还够不上一颗小米粒大。
二人一生命运多舛,因保护刘邦有功,曾先后当过汉帝国的丞相。
萧何当过高祖(刘邦)的丞相,无论在世时还是到后来,都是评价最高的政治家之一。
还有曹参,在刘邦和萧何死后,他当上了第二代皇帝惠帝的相国,名声虽不一定赶得上萧何,但也紧随其后。
两个人尽管都是崇尚法家的秦帝国的小小官吏,但其思想却肯定没有被定型,虽说如此,倒也不能说他们崇尚日渐流行的儒家。
从某种意义上讲,在讨厌严格区分事物的善恶这一点上,他们的思想还是更接近于老庄。
话说回来,两人年轻时做沛小吏时,究竟具有什么样的思想,连他们本人也不清楚。
还要插上几句,在汉帝国建立以后,曹参有一段时间是在地方做官的。
在刘邦之子悼惠王被封为齐王(辖有七十余城)之后,曹参当了齐的丞相。
对于此前善于攻城略地的一员大将来说,这是头一遭体验政治。
他召集齐本地的一百多位儒生问道:&ldo;如何才能使百姓的生活安定呢?&rdo;儒生们各执其词,原本在政治上就一窍不通的曹参最后也没有听出个所以然来。
有人告诉曹参,胶西有一位叫盖公的人,说他是老子信徒,经常讲万事宜顺其自然。
曹参厚礼相邀,乞示教诲,盖公便说:政治的要谛不在积极主动,只需一心推崇清静即可。
只要以清静为主轴,民心和生活都自会安定。
曹参大为钦佩,便将自己的丞相公堂腾出来让给盖公,让其自由处理政务。
在任九年,齐大治,曹参获得了不需操劳而成为贤相的美名。
不久萧何去世,曹参受命接任。
他在将齐丞相一职交给继任者时说:
&ldo;好吧,现在就把齐的狱市交给贵官。
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所谓狱市,就是指牢狱和商品市场。
不消说,当时,政治也涉及许多领域,而不只是狱市。
继任者感到奇怪,便反问道:政治里不是还有更重要的事务吗?曹参说:&ldo;唯有牢狱和市场才是政治的关键所在。
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