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他没有说，如果天元愿意，可以用抽取的咒力去催生新的咒术师。但是她不想这样草率地决定一个人的命运。于是她只把咒力用于强化每一个已经背负上诅咒的咒术师，让他们变得更强。尽管这样效率低下。他也没有说，自一百多年前外戚藤原氏的摄关体制开始后，贵族们几乎是穷奢极欲，整日宴饮，醉生梦死。卖官鬻爵更是屡见不鲜。民间甚至有“跌个跟斗也要抓把土”的说法，讽刺的就是攀附上藤原氏，四处搜刮民财的国司官——正是这些人对平民的压榨才导致了咒灵的增多。因为，安倍晴明严格意义上，就是藤原氏的人。是导致底层人们生活困苦的贵族的走狗。从一开始，菅原慧生就不想和安倍晴明这种人扯上关系。“瘟疫啊……这种天灾咱们就管不了了，我只是个小小的阴阳师，顶多占卜一下什么时候能结束。”安倍晴明笑笑，“哈哈，还是有一点点好处。毕竟，咒灵越强，我就越强啊。哎？师兄，你刚才去哪儿了？”贺茂保宪还没来得及回答，就被安倍晴明一把拽过来，硬按到在两个人中间坐着。“来给你介绍一下！”“……见过贺茂大人。”菅原慧生认真施礼。然后一左一右两个人又开始聊天。贺茂保宪十分无语。左边，是父亲最得意的弟子，阴阳寮一代新星，当下最强的式神使，未来三十年几乎板上钉钉的最强咒术师——安倍晴明。右边，是传奇人物菅原道真的重孙，天元大人的爱徒，结界术的传承人，十七岁就学会领域展开的天才——菅原慧生。而他，只是个普通的官二代。可怜、弱小、还能吃。因为他的术式发动要消耗不少体力，所以能吃是正常的。于是他真地掏出干粮，开始一本正经地吃晚饭。直到向死13第二日，成功在安倍晴明那里刷了一些好感度的菅原慧生搭上了顺风车，不，顺风鸟。比起在密林覆盖的山野上空瞬移，骑鸟飞行简直是一种享受。颇为符合安倍晴明这种风雅士大夫的风格。【咒灵操术】真是好用的术式。菅原慧生都不禁羡慕起来。但根据天元大人几百年来的观察，似乎越是强力的术式，所需付出的代价越大。只是不知道安倍晴明究竟付出了什么？半个时辰，三人就飞出了茫茫树海，甚至又飞了一段距离，找到了一个比较大的庄园，补充一点儿生活物资。此前为了赶路，三人都是轻装上阵，没带累赘的东西。但说是物资，其实也只是易保存的饼、干米饭和味增之类的东西。彼时，日本其实是没有村庄这种东西的，全国各地都只有天皇和藤原氏分封给各地豪强的庄园。此次求救的所谓“武藏七党”，实际上只是武藏蕃，也就是一千年后东京地区的七个大地主。而除了奈良和平安京两个大城有比较成熟的商品交易，其余地方是找不到“店铺”的。能有余粮，愿意和他们做交易的，也只有大大小小的庄园主，以及庄园主的手下和私兵武士。甚至，因为前些年几次大量的过度铸钱，导致货币超发，而且质量严重下降。除了近畿地区之外，民间根本不认天皇发的“十二钱”，而是选择更原始的以物易物。哪怕是庄园主也不例外。贺茂保宪用一块绢布换了一袋干米饭、少量的盐豆、蜜饯和干菜。而菅原慧生没有贵重的东西，他选择用一只在树海里抓到的小鹿，向庄园主手下的武士们换了一大袋糠饼。一千年后，只能算鸡饲料的东西，在当时，已经是大部分人在丰年时的主粮了。至于，为什么不向庄园主换些更精细的粮食，是因为当时佛教盛行，大部分日本上层人士都是素食者，吃肉被认为是粗俗的。

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