先前说话那人拱手道：&ldo;孙兄客气了。

我二人不过聊些闲话，岂敢说什么请教，如孙兄有兴趣，大家尽可以一处聊聊，权作伴游解闷。

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孙位说道：&ldo;如此甚好，还未请教两位兄台大名。

&rdo;

另外一人道：&ldo;在下何桐凤，这位是我同窗好友孟子羡。

&rdo;

孙位道：&ldo;何兄，孟兄，两位适才说棵数、方位都是按汉庙的规矩，却是何意？&rdo;

孟子羡道：&ldo;看来孙兄有所不知，这伏羲庙本是汉武帝时建的，后来毁于北周时期的一场大火，隋文帝建国后第二年，又在原庙址重建，规模、格局完全同从前一般，只是原来庙内的六十四株古柏，已在大火中化成灰烬，便不得不重新栽种，甚为可惜！

&rdo;

何桐凤接着说道：&ldo;这六十四株柏树，乃是按六十四卦方位所植，每棵树代表一卦，如果那六十四棵汉代的古柏不毁，至今便有一千年，此地便成圣地了。

&rdo;

孙位奇道：&ldo;为何满一千年便可成圣地？&rdo;

何桐凤答道：&ldo;柏树为至阳之木，若满千年便可积大地之至阴，阴阳既济，灵气通神。

在此占卜起算，便能前知五百年，后知五百年矣！

&rdo;

孙位道：&ldo;竟有这等事，当真匪夷所思。

不知两位兄台何以得知？&rdo;

孟子羡道：&ldo;我们是听袁先生所说。

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孙位问道：&ldo;袁先生是何人？&rdo;

孟子羡肃然道：&ldo;他老人家是我们的授业恩师，精研易理，通晓阴阳，文章学问亦罕人能及。

袁先生不慕功名，游于四海，从不将自己的文章诗词轻易示人，因此知道先生的人甚少。

先生曾至莆田黄巷，黄德温亦向其求教。

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（按：黄德温即黄璞，字德温，又字绍山，号雾居子，莆田黄巷人，当时有名的儒者。

少与欧阳詹齐名，文章诗文在藩镇中广为传诵，是莆田也是福建历史上第一位学者。

著有《闽川名士传》、《雾居子集》等。