杜甫有诗：君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。

自古虽有厌胜法，天生江水向东流。

蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。

今年灌口损户口，此事或恐为神羞。

这首诗讲的是战国水利专家李冰的都江堰，在保证了1000年的蜀地&ldo;旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府&rdo;后，在唐时终于灌口损田，酿成大祸的事情。

杜甫在诗中明确提出，这个优良水利工程里就使用了厌胜法，决口就是当年用妖法的报应。

那到底是怎么用的。

木工里有个传说，当年建张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。

在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。

1000年后，都江堰决口那年，在发水灾之前，蜀地爆发了大规模的鼠灾。

能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，哪怕你藏横梁上。

所以杜甫说：自古虽有厌胜法，天生江水向东流。

尤其厌胜术不能在同行间使用，更不能在不是自己建造的工程上使用。

用了，摆明就是对建造的人说：我就是知道你不懂这个，就是欺负你，怎么着。

历史上曾多次发生过大规模的厌胜群殴事件，比较著名的有清朝洋务运动中保守派和洋务派的那场，非常壮观。

都是开染坊的，谁没有三分颜色。

（完）

在老鼠娶亲的事件中，我同学满身伤痕，在医院做了一次彻底的检查，当然，也包含精神分析

下面，我摘录一段精神医生的分析报告:

该患者在青春期曾受到比较强烈的关于老鼠的刺激。

在他的脑海里，留下一个很深刻的，不可违背的印象：老鼠很强大，老鼠很凶悍。

我们通过催眠知道，该患者曾在高中时期，将诗经中的硕鼠一文理解成是吃小女孩的大老鼠，并受到同学的嘲笑。

于是，在他心底留下一个渴望真遇到吃人老鼠，并与之搏斗的强烈愿望。

以证明自己没有错误。

该愿望在受到某些特定外因的诱导下，在他脑下皮层形成一种强大的刺激，并容易在临晨这一人体控制能力最差的时间爆发出来。

而这一愿望又不可违背的与患者脑海中强大的老鼠不可战胜观念相违背。

于是两种矛盾观念斗争到最后出现了一个协调产物：只有老鼠能战胜老鼠。

于是在他身上产生了拟态这一自然界中常见的现象---简单说就是某些昆虫在自然进化中身上某些天敌相近或重合的花纹。

就是说病人感觉到或者说幻想到有老鼠要伤害到他的家人，于是他将自己拟化成一只最强大的老鼠，去保护自己的家人，当然，这一切都是潜意识发生的。

患者自己毫不知情。

关于患者朋友所说当时房间里到处的老鼠脚印，我们现场调查的结果是：墙壁地面天花都已经被火烧坏或者被烟熏黑，无法确认，可以理解为当时在场的人在目睹患者发生拟态变化后产生极度恐慌而引起的错觉。

关于患者身上的伤口，我们曾经也遇过这样一个病例：一个盲人在某些小孩恶作剧的在窗外呼喊着火后不久，居然身体出现了不可思议的大面积烫伤痕迹，医学上称为：心理感伤的实体化效应。

我们可以肯定：在这名患者的身上同样发生了这种神奇的效应，是一例很好的个案。

本次报告完毕。

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