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合抱之木生于毫末。
九层之台作于羸土。
百仞之高始于足下。
知之者弗言,言之者弗知。
闭其兑,塞其门,和其光,同其尘。
挫其锐,解其纷,是谓玄同。
故不可得而亲,亦不可得而疏;
不可得而利,亦不可得而害;
不可得而贵,亦不可得而贱。
故为天下贵。
以正治邦,以奇用兵,以亡事取天下。
吾何以知其然也?
夫天下多忌讳,而民弥叛,民多利器,而邦滋昏。
人多智,而奇物滋起。
法物滋彰,盗贼多有。
是以圣人之言曰:
我亡事而民自富,我亡为而民自化,我好静而民自正,我欲不欲而民自朴。
含德之厚者,比于赤子。
螝蠆虫蛇弗蠚,攫鸟猛兽弗扣。
骨弱筋柔而捉固,未知牝牡之合而然怒,精之至也。
终日呼而不嚘,和之至也。
和曰常,知和曰明。
益生曰祥,心使气曰强。
物壮则老,是谓不道。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
甚爱必大费,厚藏必多失。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
返也者,道之动也;
弱也者,道之用也。
天下之物生于有,生于亡。
持而盈之,不不若已。
揣而锐之,湍而群之,不可长保也。
金玉盈室,莫能守也。