建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。

翰林院编修程济曰：&ot;不如出亡。

&ot;少监王钺跪进曰：&ot;昔高帝升遐时，有遗箧（qiè），曰：&39;临大难，当发。

&39;谨收藏奉先殿之左。

&ot;群臣齐言：&ot;急出之!&ot;俄而舁（yú）一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。

帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。

程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。

袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。

朱书箧内：&ot;应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。

&ot;帝曰：&ot;数也！

&ot;程济为帝祝发。

吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：&ot;臣名贤，应贤无疑。

&ot;亦祝发。

各易衣披牒。

在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：&ot;多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。

&ot;御史曾凤韶曰：&ot;愿即以死报陛下！

&ot;帝麾诸臣，大恸，引去若干人。

九人从帝至鬼门，而一舟舣（yi）岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：&ot;臣固知陛下之来也。

畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！

&ot;乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。

俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。

上面这段文字的真实性的确让人有所怀疑，可谷应泰偏偏讲得栩栩如生，真是令人真假难辨。

建文帝到底是自焚而死呢，还是由密道逃离南京？史学家对此各持一说，尚无定论。

当年清朝编修《明史》之时，明史馆中诸史臣即对此意见不一。

撰写《明史&iddot;恭闵帝本纪》的徐嘉炎认为建文帝未死于火，而是逊国外逃。

而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录》的记载，认为建文帝已死于火。

于是，正如我们所见，《明史&iddot;恭闵帝本纪》便有如下的表述：&ot;宫中火起，帝不知所终。

&ot;看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点，只好选择这种折中的意见。

现在，随着对建文帝出亡问题研究的不断深入，对史料掌握的不断增多，相信建文帝未自焚而是出亡的人渐多。

那么，明成祖朱棣礼葬的是建文帝吗？有人认为当时下葬的并不是建文帝而很可能是马皇后。

朱棣在废墟中找到的尸身面目全非，难以分辨真伪。