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决定重新清丈土地,规定赋税负担。
【正英七年九月,你在天京府大兴县秉公执法,依法办事,以‘富豪享三四百亩之产,而户无分厘之税,贫者户无一粒之收,虚出百十亩税差”
的事实,清丈田亩。
】
【县府内民心上涨,农民的负担有所减轻,不少逃亡民户又回到故乡,但你因此被当地豪族记恨,没过多久大兴县内的县丞、教谕、主簿联名上书,弹劾你在县内胡作非为,欺压百姓。
】
【正英帝在斟酌过后,虽然知道你一心为民,但为官过于刚正,决定将你调入朝中,为监察御史。
】
监察御史的品级不高,但身份独特,职权特殊,对政治运作具有很大的威慑作用。
朝内的言官具备一定的地位,至少在弹劾别人上,一般情况下君主是不敢杀言官的,除非是遇到不讲理的主儿。
因为自古以来就有不杀言官的规定,除非言官自己犯错。
汉有周昌骂刘邦是桀纣、晋有刘毅骂司马炎是桓灵。
唐朝不仅仅有魏征这些文臣怼皇帝,甚至可以说形成了用诗歌怼皇帝的文豪传统。
最著名的就是李商隐的——骊山有感。
直接开嘲唐玄宗抢儿媳妇的破事儿。
宋因为祖训不得杀士大夫及上书言事人,导致文人更猖獗了,宋朝名声好一点的文人如三苏,少有没怼过皇帝的。
明朝就更离谱了,皇帝都怕了你了,雒于仁的《酒色财运四箴疏》,差点给万历皇帝人给气懵了,全文骂的就是狗皇帝好色,还添油加醋,说万历皇帝一次宠爱十个小太监。
万历皇帝也只是将其贬官,发配回陕西老家。
至于清朝文字狱了解一下。
正英帝让他当言官,有起到保护的作用,可以看出来正英帝确实重视人才,但问题是,言官的权力仅限于政治意义上的谏言,实际上也没多大权力,地方内政无法干预,朝廷政策,没法参与,只能提出谏言。
陆成安再三思考。
决定辞官。
当言官没意义,一点实质性的意义都没有,每天上朝就是上去弹劾几句话,一天行动力就白费在这里了。
这个功夫。
他可以做‘细盐’、‘改善农具’,哪一件事情不比当言官有意义的多?
【正英八年三月,在听到县府内的异议和弹劾,你愤而辞官,留下乌纱帽在‘明镜高悬’下的案牍上。
】
【一身正气触发!
】
【临行时,你冷声道:“来时两袖清风,去时清风两袖。”
】
【后书称‘两袖清风’。
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