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真是，分外地令人不爽呢。“尽快吧，慧生。”天元不再理会两面宿傩，对着在场人中最平静的菅原慧生说，“我不会让他再用术式。”菅原慧生按捺下胸中喷薄而出的信心与勇气，如幼时听天元授课般，朗声答道：“最多一刻。”恶战再启。但有了天元这个真正的中流砥柱，咒术师们的心态已焕然一新。两面宿傩虽强，可他没了术式，就像拔了牙的老虎，最大的威胁已然消失。而在场的咒术师们，则没有这个限制——能不能使用咒术，造成的差异可是天壤之别。菅原慧生的【无下限】和【六眼】，带来的是绝对的防御、高速的机动能力和优秀的侦查能力。坂上鹿子的【刀刃无厚】，可以让她无视任何障碍和阻力完成移动和斩击。源信的【他心通】，不仅可以读取敌人的想法，还能干涉两面宿傩的思考。退一万步讲，哪怕就是比拼咒力操作和肉搏战的技巧，在场也有不比两面宿傩差，乃至更胜一筹的高手。作为把结界术完美融入剑术的一代宗师，芦屋贞纲硬生生地靠技巧，追平了自己与有术式之人的先天差异。而坂田金时，身为源氏家臣，祓除咒灵的经验虽不多，但在战场上对抗敌方咒术师的经验却无人可比。对付两面宿傩这种人形怪物正是恰逢其会。更何况，还有天元的反转术式时刻支援。所有人都再无后顾之忧，此时正当放手一搏！—————不久前，战场东侧大约八公里外的音羽山上，离清水寺不远的一处密林里，已经换了一副相貌的羂索和来栖华，来到了一个不显眼的洞窟边。“当初天元选择结界界楔位置时的记载已经逸散殆尽了，但是在清水寺这里必然有一个。两百三十年前，清水寺的创始者延镇在这里参拜活佛肉身，而悟得佛法。”羂索笑了笑，“活佛肉身是什么？显然是被天元放在这里用作界楔的即身佛。”他轻松地撕开注连绳，破开了阻挡视线、灰尘的结界。二人走进逐渐显现的洞窟深处。那里盘坐着一位僧人干枯的尸体。“来栖，这就是即身佛了。”“看上去与木乃伊很类似。”来栖华评价说。羂索点点头：“确实如此，若要在死后保存术式，除了‘圣棺’那样的特殊咒具，也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸，但是日本岛上，东大寺传承的秘术来源于密宗，手法和米斯尔人相似。”“但是天元没有死。”“对，她的术式有这种作用，甚至我怀疑，哪怕她的躯体被彻底破坏，精神和术式也会以其他形式存在下去。”来栖华感叹道：“不愧如你所说，与神明相近啊。”“那个家伙，哦，现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物，天元自然也可以。”羂索说，“我对天元的信心可强得多，她心神之坚定远超两面宿傩，哪怕失去形体束缚，怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。”他们走到那具即身佛边上，仔细端详。片刻之后。“果然有强力的防护结界。”羂索说。“但不至于无法解除。而且作为大结界的基点，这些人柱隐藏得太过于粗糙了。”来栖华提问道，“她不怕像我们这样咒术师破坏掉界楔吗？”“哈哈，这还真是个好问题。”羂索笑着回答，“她不怕——至少不太怕。这些界楔的作用仅仅将结界扩展开来，所有功能全部在天元本人身上实现。如果有人破坏掉界楔，只会让结界缩小范围，动摇不了结界的根基。天元只需要再安排一个人送死，就能让结界恢复原状。”来栖华恍然道：“所以，这就是你特地制造那个……两面宿傩的作用？”“没错。”“那什么时候大结界会起变化？天元如果要上战场，此时也已经离开东大寺了。”羂索没有直接回答来栖华的问题。他只是走来走去，仔细观察。“来栖，你知道天元是如何实现如此大规模结界的吗？”“将‘不死’附加在结界上。”“不，她将自己附加在结界上。”羂索说，“一开始我也以为她把自己也做成这副样子，是为了建立结界。但是后来，我才发现，她只是以这种方式尽量减少自己肉身的变化，让术式运行稳定。”“原来如此。”“但是，‘不死’不具有任何的攻击力，如果天元要参战，她必然使用术式反转。”来栖华终于明白了。他接口说道：“她不能身为大结界的核心使用术式反转，因为会让结界转而攻击内部的人。如此一来，她必须想办法短暂解除自己与结界的联系，以获取自由行动的能力。而你就在等这一刻，对吗？”

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