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第160章（第1页）

何以故?如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提!若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

&ldo;须菩提!于意云何?如来有肉眼不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来有肉眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有天眼不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来有天眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有慧眼不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来有慧眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有法眼不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来有法眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来有佛眼不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来有佛眼。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?恒河中所有沙，佛说是沙不?&rdo;

&ldo;如是，世尊!如来说是沙。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不?&rdo;&ldo;甚多，世尊!&rdo;佛告须菩提：&ldo;尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故?如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不?&rdo;&ldo;如是，世尊!此人以是因缘，得福甚多。&rdo;&ldo;须菩提!若福德有实，如来不说得福德多;以福德无故，如来说得福德多。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?&rdo;&ldo;不也，世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。&rdo;&ldo;须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?&rdo;&ldo;不也，世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。&rdo;

&ldo;须菩提!汝勿谓如来作是念：&lso;我当有所说法。&rso;莫作是念，何以故?若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提!说法者，无法可说，是名说法。&rdo;尔时，慧命须菩提白佛言：&ldo;世尊!颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不?&rdo;佛言：&ldo;须菩提!彼非众生，非不众生。何以故?须菩提!众生众生者，如来说非众生，是名众生。&rdo;

须菩提白佛言：&ldo;世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶?&rdo;佛言：&ldo;如是，如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。&rdo;

复次，须菩提!是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

&ldo;须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念：&lso;我当度众生。&rso;须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说：&lso;有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。&rso;须菩提!凡夫者，如来说则非凡夫。&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?&rdo;须菩提言：&ldo;如是!如是!以三十二相观如来。&rdo;佛言：&ldo;须菩提!若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。&rdo;须菩提白佛言：&ldo;世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。&rdo;尔时，世尊而说偈言：&ldo;若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来&rdo;

&ldo;须菩提!汝若作是念：&lso;如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。&rso;须菩提!莫作是念，&lso;如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。&rso;须菩提!汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。&rdo;

&ldo;须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。&rdo;须菩提白佛言：&ldo;世尊!云何菩萨不受福德?&rdo;&ldo;须菩提!菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。&rdo;

&ldo;须菩提!若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故?如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。&rdo;

&ldo;须菩提!若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何?是微尘众宁为多不?&rdo;&ldo;甚多，世尊!何以故?若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何?佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故?若世界实有，则是一合相。如来说：&lso;一合相，则非一合相，是名一合相。&rso;须菩提!一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。&rdo;

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