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第5章（第1页）

通过写日记，我真的受益无穷。

主要收获倒不在于提高了写作能力，后来成了一个作家，虽然我的写作能力的确是写日记打下的基础，但这不是最重要的。

最重要的是，通过写日记，我的内心生活从来没有中断过。

一个人有了持续的内心生活，你就会感到你在这个世界上生活的时候是有灵魂的，不是一具行尸走肉，你活得很充实，这是特别大的快乐。

其实，我后来成为作家完全是偶然的，即使永远没有成为作家，我仍然会写，为自己写。

现在我也是把为自己写的东西放在第一位，那些发表的东西是第二位的。

我建议你们都养成写日记的习惯，这对一个人内在的深化特别有好处。

怎么样让自己的内心丰富起来，从而能够享受情感体验的快乐，写日记是一个方面，另外一个方面是阅读。

在阅读上，我强调一点，就是要读好书，尤其是那些经典名着。

人类创造了很多物质财富，我们都很在乎去享受这些物质财富，但是人类还创造和积累了那么多精神财富，它们主要的存在形式就是经典书籍，如果不去享受，我觉得实在太可惜了。

不要只读专业书、财经书，阅读面宽一些，其实人文和社会科学各科是相通的，基础不深厚，专业上也不会有大出息。

做学问的根本是做人，人不优秀，学问肯定好不到哪里去。

优秀的一个重要方面，就是心灵的丰富。

有一种误解，好像写作只是作家的事情，读书只是学者的事情。

其实，本来意义上的写作和阅读是属于每一个关心精神生活的人的，你只要看重你的灵魂，你就会不由自主地要留住自己的内心感受，不由自主地要读那些精神含量高的书，这样来使你的灵魂变得越来越丰富。

这是第二点，从幸福的角度讲，是情感体验的快乐，从做人的角度讲，就是人要有丰富的心灵。

3精神追求的快乐

第三点是精神追求的快乐，涉及道德和信仰的问题。

人不但有理性，即认识能力，有情感，即感受能力，而且有意志，即实践能力。

哲学上讲实践能力，比如康德的《实践理性批判》，讲的就是道德和信仰问题，实践能力指人能够用道德和信仰来指导自己的行为。

关于道德，我想强调的是，对德育的理解不应该表面化，流于规范的教育，比如爱国主义、集体主义之类。

这些东西也可以谈，但是没有抓住道德的根本。

道德的根本是什么?哲学家们主要讲两条。

一条是同情心，做一个善良的人。

所谓同情心就是说，自己是生命，别人也是生命，人和人之间要以生命和生命互相对待。

按照亚当&iddot;斯密的说法，在同情心的基础上，形成了社会的两种基本道德，一个是正义，一个是仁慈。

一个人是否善良，就表现在这两个方面。

他是一个有正义感的人，看见别的生命受到伤害，他会挺身而出，见义勇为。

他是一个有仁慈心的人，看见别的生命遭受痛苦，他会倾力相助，解忧排难。

在精神的快乐中，道德感的满足处于很高的位置，做一个善良的人是极大的快乐。

你看西方的那些富豪，到了最后，财富本身很难再给他带来快乐了，只有做慈善事业，才能得到更大的快乐，更大的成就感。

讲道德的根本，另一条是做人要有尊严。

关于人身上的这个尊严，哲学家们有各种解释，归结起来，其实都是说人是有神性的，人的灵魂是高贵的，它有着神圣的来源。

因此，人和人之间不只要作为生命和生命互相对待，而且要作为灵魂和灵魂互相对待，自尊并且尊重他人。

到了这个层次，道德也就是信仰了。

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