阿忆指示学生必读的那本《公众舆论》，恰好我正在看。

这确实是本权威著作，不但搞传播学的要读，一切知识分子都该读。

也好知道所谓公众舆论都是被操纵、被愚弄、被利用的，世界上根本不存在什么自然状态的民主舆论。

我们既要反抗暴君的专制，更要反抗愚众的专制，自由和民主，只能存在于反抗中。

2006年11期《国外理论动态》发表德里克评毛泽东的发展理论。

美国的著名中国问题研究专家德里克认为，毛泽东在20世纪50年代提出的富有远见的发展理论，能够避免当前世界上主导性的发展模式的很多弊病。

这种理论关注自力更生，地方经济、可持续发展以及平等和公正的社会关系的建立。

今天中国要解决全球化带来的一些负面影响，如对全球市场的过多依赖，阶层不平等、性别不平等以及城乡不平等和地区不平等加剧和生态危机等问题，需要重视毛泽东在发展理论上的有远见的思想。

2006年第6期《徐州师大学报》开篇是于杨、孔繁岭的《留日学生在南京政府中的地位及对中日政策的影响》。

文章以具体的数据统计说明，国民党中央执委会中，留日学生占委员的近13，占常委一半以上，国民党政府委员中，留日学生占524，15任行政院长，9人次留日，内政外交实权，大多掌握在留日学生手中。

这群官员的双重日本观，对国民党政府的中日政策产生了决定性的影响。

其中或者是大小汉奸、或者是悲观绝望者，或者是消极抗日、积极反共，表面抗日、暗中勾搭，完全没有起到一个良性政府的保国护民作用。

国民党中积极抗日的主要是中下层爱国官兵，由于没有中央的正确指导，白白牺牲了千万热血青年的生命，丧地千里，弃民水火。

却反过来攻击共产党扩大武装，真是无耻之尤。

这个教训今天还是值得思考的。

2006年第9期《今古传奇》第一篇《万水千山隔不断》写殷成福老太太的传奇一生。

她全家八口参加长征，只身过草地，九死一生，却忽然骗儿子脱离革命队伍，回乡隐居。

解放后毛主席点名接见，她却装病不去。

这一期的《&ot;冬眠&ot;中的林彪》也不错，林彪解放前后并非装病，确实是病得生不如死，抗美援朝本来要林彪挂帅，林办已经接到通知，军装等用品都换了。

后来又决定让粟裕挂帅，粟裕也在病中，赶紧上表请辞，最后才决定了彭大将军。

第五次战役打得不太顺利后，毛主席曾考虑换帅，林彪到沈阳召集了一群大将开会，认识到要最终彻底打败美国，必须建立强大的现代化国防工业。

可是林彪三个月后身体又不行了，就让老彭善始善终了。

确实，中国军队素养很高，就是硬件差点，现代化水平如果提高三倍，打美国没问题;提高两倍，打日本没问题;提高一倍，打台独没问题!

2006年第9期的《国外理论动态》上发表了三篇谈印度共产党的系列文章，指出印度共产党之所以能够在八千万人口的西孟加拉邦和其他地区获得选举胜利，是因为坚持了社会主义的基本原则，即推进民主，发展经济，维护工农利益，在卫生、住房、教育等方面取得了快速进步。

我看还有一条，就是对资产阶级执政党采取了既合作又斗争的灵活策略，在反对公共资源私有化的同时，用事实向群众证明了社会主义的优越性。

在印度这样的具有特殊文化历史背景的等级制国家，搞真正的资本主义都不大容易，何况搞社会主义。

印度共产党的经验值得关注。

整个中国对印度的了解都非常有限，一谈亚洲就似乎只有中日韩。

很多人知道北大有个季羡林，却不知道季羡林是研究印度的。

上周我跟北大印度语专业的博士廖波去海峡卫视做节目，谈起北大和社科院的印度文化研究，谈起跟我一起读博士的姜景奎老师，谈起社科院已经去世的印度学大学者徐梵澄等，不禁感慨。

在我们以为跟美国接轨就是跟国际接轨的这个时代，我们对世界的了解究竟是进步了还是退步了。