「尔时维摩诘语舍利弗：就师子座。

」你看，这文章翻译多好。

前面维摩居士对文殊师利菩萨，和诸大菩萨上人，很客气地请他们上座。

对舍利弗这些弟子，就回过头来，唉!你们也坐啊!

「舍利弗言：居士!此座高广，吾不能升。

」舍利弗吃瘪了，只好说，对不起，这位子太大了，我没有神通，上不去。

连号称神通第一的目连尊者在内，这些弟子一声都不敢响，不敢在这个场合来耍二乘阿罗汉的神通，他们没有大菩萨神通。

什么是大菩萨神通?根据佛经，大般若即神通。

要大般若的成就，智慧成就。

在《大智度论》中，文殊菩萨也说过，真正大神通就是大智慧，就是般若。

天眼天耳等五通是小神通，还是生灭法，非究竟。

所以即使智慧第一的舍利弗，都上不了这大师座位。

现在很多人都成了大师，连我都有人称为大师，真让我脸红，甚至变绿了。

当年我们学佛时，看见出家人都称某某师，已经很客气了。

今天出家人随便都称法师了，甚至连法师也不够，又是导师又是大师的，再过几年怕大师要加一点变太师了，再下去，人字那一点要是点到上面去就糟了。

可见现在的人好虚荣，我们老头子看来无限感慨。

我几十年写信写字，具名都是剃光头的，只有南怀瑾三个字，因为头发都白了，要过分客气自称老弟也不好意思，要自称老师那更狗屁了。

我哪有资格!我是永远做人家徒孙的人。

所以不要乱给我加什么大师、导师的头衔，不可有此心。

舍利弗上不去，因为要那么大的智慧和神通，我们不晓得修多少大阿僧祇劫也不到。

维摩居士就讲一个方法，立刻可以到，任何众生凡夫都可以到，只要让此一心、动此一念都可以到。

「维摩诘言：唯!舍利弗!为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。

」他就要舍利弗以一心不乱、至诚的一念，向东方世界须弥灯王佛顶礼，就可以上去了。

这也是《普贤行愿品》的第一条。

注意啊!维摩居士没有叫大菩萨下跪顶礼，是要他们长高。

对这些弟子则是叫他们要低下，然后才可以上座。

没有骄慢心，而且要有至诚恭敬佛法之心，只这一念就可以上这个座。

就这么简单。

这个师子座说难还真难，普通的神通上不了，要大菩萨神通才上得了。

但是真那么难吗?其实也很方便的，任何人很谦虚地万缘放下，至心顶礼佛菩萨就到了。

当你这个头磕下去的时候，就已经有那么高了。