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「从无量功德智慧生。
」接着说法身是怎么证得的。
不是你小忠小信小根器表现一下就证得的,而是来自无量的功德和智慧,这是学佛的两个资本,福德资粮和智慧资粮。
这是讲证得法身的原则。
「从戒、定、慧、解脱、解脱知见生。
」这是求证法身的下手功夫了。
修戒定慧成就了,就得解脱;解脱之后的所知所见就开发了,透澈了,法身就可以成就。
光功夫还不够,下面说还要从各种作人做事的行为上着手。
「从慈、悲、喜、舍生。
从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧,诸波罗蜜生。
」由四无量心证得法身。
由各种波罗蜜证得法身。
「从方便生。
从六通生。
」无量法门誓愿学,遍学一切方便法门证得法身。
从神通具足证得法身,就是法身成就。
「从三明生。
」三明是宿命明、天眼明、漏尽明,由此证得法身。
真悟道的人没有不知前生事、将来事的。
虽然道不在神通上,但三明六通都是知道的。
你自己有没有开悟,从这里自己可以印证。
「从三十七道品生。
」是证道的三十七种资粮,即;四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。
「从止观生。
」前边已讲了止观的道理。
「从十力、四无所畏、十八不共法生。
」这些名词也不细说了。
「从断一切不善法,集一切善法生。
」就是诸恶莫作,众善奉行。
一切佛法不用发什么大愿,你能做到这两句话就成功了。
「从真实生。
从不放逸生。
从如是无量清净法,生如来身。
」从上面这些无边无量的清净法门,才生如来身,得到成就。
「诸仁者!欲得佛身,断一切众生病者,当发阿耨多罗三藐三菩提心。
」这是维摩居士的总结,真证得了法身就能了生老病死,否则这个肉身免不了生老病死。
纵然肉身修成金刚不坏,还是有病噢!不是这一种病,是另一种病。