四是超越政治思想的分野。

金庸迷中有各种政治观点的人物，甚至海峡两岸政治上对立得很厉害的人，国共两党人士，平时谈不拢，对金庸小说的看法却很一致，都爱读。

中国最高领导人邓小平，可能是内地最早接触金庸作品的读者之一，他在70年代后期自江西返回北京，就托人从境外买到一套金庸小说，很喜欢读。

1981年7月18日上午，邓小平接见金庸时，第一句话就是：&ldo;你的小说我是读了的。

&rdo;而据台湾新闻界人士透露：海峡对岸的领导人‐‐国民党中央前主席蒋经国先生，生前也很爱读金庸作品，他的床头也经常放着一套金庸小说。

这样一种完全超越了政治分歧的阅读现象，难道不值得人们思考和研究?

除读者阅读状况非常值得注意之外，金庸小说本身还包含着一系列难以索解的有趣现象。

举例说，金庸小说虽然产生在香港商业化环境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息。

又例如，金庸自己完全不会武功，却能把武林人物的打斗写得那么吸引人;金庸小说明明是武侠小说，却又有着浓重的文化气息，简直可以当作文化小说来读。

再例如，武侠小说一般都以神奇、曲折来吸引人，可是金庸小说同时却又相当贴近生活、贴近人生，相当生活化。

诸如此类，金庸小说似乎充满了许多不易诠释之谜。

20世纪本是科学昌盛的世纪;中国新文学经过&ldo;五四&rdo;之后80年的发展，也早已取得了绝对的优势。

恰恰在这个世纪的后半期，金庸以传统形式写成的武侠小说出现了，并且如此长久地风靡不衰，这本身又是一个令人感兴趣的更大的谜。

上述种种现象，每一项都可能潜藏着有待发掘的丰厚内涵，足以发人深省，启迪人们去思考和研究。

科学地揭示现象背后的诸多原因，深入地探讨金庸作品魅力之所在，解开谜底，把金庸小说放到中国文学发展的背景上加以考察，从而衡定其在文学史上的地位，正是金庸研究者们共同面对的课题和任务。

金庸是否算得&ldo;博导&rdo;和&ldo;历史学家&rdo;

葛剑雄袁伟时董健孔庆东

葛剑雄（复旦大学中国历史地理研究所所长）：这件事主要责任还在浙江大学领导，是他们没有遵守学术规范和国务院学位委员会、教育部的规定。

或许他们只考虑了有利的一面，但实际上却损害了浙大的学术声誉，对金庸也不利。

我尊重金庸的文学成就，也非常喜欢看他的武侠小说，当代中国作家中大概很少有人具有他这样大的影响。

但讲到历史学的博士生导师就是另一回事，因为我至今没有看到一篇他发表的研究历史的论文或专著，他所讲大多是历史常识或一些没有经过学术论证的观点。

像《袁崇焕评传》只能算学术普及性的成品。

或许金庸的确具有很高的史学水平，但外界的评价只能根据他已经发表的论著或表现出来的见解。

据我所知，中国史学界没有人认为金庸是一位历史学家，也没有听说他参加史学界正规的学术活动。

袁伟时（中山大学哲学系教授、著名历史学家）：作为武侠小说家，金庸是继往开来的人物，成绩斐然。

但任何人都不是万能的。

学问是需要潜心研究的。

他做学术，我觉得还需要继续花些功夫。

比如他最近说要写《中国通史》，我觉得这在当代是很困难的事情。