第二，一旦成为这样的人，便会有美女‐‐通常还不止一个‐‐芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。

第三，你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。

凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的进项（普通人家一年的收入不过二十两），无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。

第四，法律管不着你。

哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。

没有查夜，没有身份证和户口本，住店也不用登记姓名。

其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我满意的了。

孔圣人说，如果富裕可以求得，即使执鞭之类的事我也做。

如果不可求，那我就干自己喜欢的事了（《论语&iddot;述而》）。

金庸笔下的大侠既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，但愿这等十全十美的好事能让我撞上。

我们当然知道，维护正义是很麻烦的。

在当代社会中，这是检查官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。

指望一个武术高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，这简直是一个神话。

不过神话恰恰是既省事又省心的故事。

我们特别怕麻烦，怕费心，怕受约束，还怕合作，怕处理复杂的人际关系，怕走复杂的组织程序，怕背诵复杂的法律条文，我们幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把正义从空中呼唤出来。

原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。

究竟什么人拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图?究竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云?这种拥有匡扶正义的地位，凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，在中国历史上只有一个，那就是皇帝。

皇帝的生活，乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。

不过金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色，也就是大侠。

皇帝还有许多不自由，还有上早朝的义务，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入民间，被迫忍受许多约束。

明朝的正德皇帝就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。

武侠没有这些烦人的事。

这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。

除了内心，没有任何可以约束他的力量。

总之，武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。

我得承认，金庸对帝制颇为反感。

在他笔下，凡是有一统天下的野心的人，几乎都是大号的反面角色。

但是，设身处地替皇上想一想，卧榻之畔岂容他人酣睡?一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。

大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。

在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

其实，做改良的皇帝梦也没有什么不好。

我就很喜欢做。

皇帝梦中的许多东西，也是人类普遍的幻想和渴望。

譬如公正，强大，受人尊敬，衣食不愁，美女如云，安全，有成就，匡扶正义，偷懒，不受管束和约束，不干没有意思的苦工，等等。

我们当然可以看出来，这些幻想不仅简单幼稚，而且自相矛盾。

但我们愿意梦想的恰恰是这种简单幼稚和自相矛盾的东西。

真正的问题不在于愿意不愿意，而在于做得到还是做不到。