&ldo;y乐便是罪恶。

&rdo;‐‐第一批死亡的说教者说。

‐‐&ldo;让我们回避罢，不要生育孩子罢！

&rdo;

&ldo;生育是劳苦的。

&rdo;‐‐第二批说。

‐‐&ldo;为什么还生育呢？人们只生育一些不幸者！

&rdo;这一批人也是死亡的说教者。

&ldo;怜悯是必要的，&rdo;‐‐第三批说。

&ldo;取去我的所有物罢！

取去我的本身罢？我与生命的联系将愈少些。

&rdo;

如果他们彻底地是怜悯者，他们会使邻人也厌恶生命。

为恶‐‐那将是他们的真善。

但是他们想抛弃生命；如果他们的链索与礼物，更紧地系住了别人，他们怎会顾及呢！

‐‐

而你们，你们的生命是焦灼与苦工：你们不曾疲倦于生命吗？你们不是已经成熟得可以接受死亡的说教了吗？

你们都喜爱苦工与一切迅捷而新奇之物，‐‐你们对于生命的忍受已经够了，你们的勤劳只是一个自忘的逃遁与意志。

如果你们对生命有信仰些，你们便不会自弃于当前一刹那。

但是你们的内在价值不够，所以你们不能等候，‐‐甚至于也不能偷懒！

死亡的说教者的声音到处喧哗着，世界充满着那种应当被劝告就死的人。

或者说世界充满着那种应当被劝告寻求&ldo;永生&rdo;的人，这于我只是一件事，‐‐只要他们快些走！

查拉斯图拉如是说。

战争与战士

我们不愿意我们最好的仇敌姑息我们，也不愿意我们由衷地热爱着的人们姑息我们。

所以，让我告诉你们真话罢！

作战的兄弟们！

我从心之深处爱你们。

我是，我一向是你们的同伴；我也是你们的最好的仇敌。

所以，让我告诉你们真话罢！

我不茫然于你们心里的怨恨与妒忌。