日本传统的神话中，天照大神衍育世人，皇族是神的后代；印度神话里，普鲁沙得到天神的祭品，用身体幻化了人类；古埃及的神话中，人类是阿图姆神的眼泪；圣经的故事，人类是亚当第三子塞特的后代；而在旧约，人类是上帝在创世第六天拥有的念想。

为规避dio必然死亡的命运，三河打算带他回到1999年的杜王町。

只要dio“消失”

在这个1987年这个时间节点，贺莉女士就有足够的时间适应她的替身。

——她不会因dio在1999年的出现而再次高烧垂危。

其他人的‘命运’也不会因悖论而产生冲突泯灭。

但就这样无声无息的离开，似乎对承太郎很不公平。

三河有了更好的想法。

——她准备创造一具更适合承太郎的‘自己’。

她希望在回到1999年的杜王町后，1987年的承太郎不会因此孤独。

……当dio推开三河的房门时，他一眼就看见了地上那具漂亮的‘躯体’：红棕色的头发，漂亮的蓝色眼眸，像是美国人一样混血的面孔——三河就坐在那具‘躯体’的身旁。

吸血鬼的耳朵非常灵敏，他没有听到那具躯体的心跳。

——这是一具凭空出现在洋馆内的‘空壳’，没有灵魂的‘人类’。

他意识到了什么，猛然看向了三河。

“你在……制造人类？”

三河眨了眨眼。

她此刻的神态竟然和地上那具躯壳的表情如出一辙。

“也不算，这是……另一个‘我’。”

“一旦我离开，她就是新的我，我会和她共享记忆和喜怒哀乐。”

“这个‘我’很漂亮对吧？”

“安静又聪慧，温柔又善良，像大和抚子那样爱着她的家人，没有人会拒绝这样的她。”

三河美穗的话语完全主语谓语颠倒了，她混淆了第一人称和第三人称的关系。

“你看着她，会觉得她是另一个人，我看着她，就像看着自己的影子……有点难以理解，对吧？”

三河美穗歪了歪脑袋。

……这种感觉有些像开着小号打真人游戏。

……希望承太郎君会喜欢这个‘我’吧。

“我该给‘我’起个名字。”

三河自言自语。

——她想起了梦见岛的女主人公“玛琳”

，梦境中永远诚实的爱人。

“玛琳·卡拉维（arikawe），你觉得这个名字怎么样？”

这是个十分usa二代移民的名字，姓氏有些少见。

——arikawe（玛琳·卡拉维）其实只要把字母打散重新排列，就能得到另一个解释：——realikawa（真实的三河）这样的排列解密有些像三河美穗（ikawaiho）曾经的假名若宫穗海（wakaihoi）——带着推理元素的小游戏。