杨师叔自然是这里的常客，进了屋就和里面的人作揖客气；大郎儿胆胆兢兢的凑到师尊面前，刚要行礼，就见那位平州名妓站了起来上下打量自己：&ldo;呦，不怪先生老是称赞大郎儿，果然一表人才，就不知道能否入虞姬姑娘的眼球！

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大郎儿肚子翻个脸抽筋：某个山中猎户自然入不了人家南京名妓的眼球，但是咱也没想啊？不由回问同时大概打量了一下人家，长的还不错，娇柔间媚态忽忽闪闪，羞红的小嘴两边弯弯微上翘，两侧脸霞一笑俩酒窝，就是脸上的脂粉抹的多些。

&ldo;这位姑娘。

&rdo;大郎儿到现在还不知道人家叫啥，只有先请教。

&ldo;奴家叫嫣红。

嘻嘻，是不是很俗气？你家师尊也不给人家起个好名。

嗨！

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大郎儿偷偷瞥了师尊一下，见到他老人家脸色古怪，不由醒悟：给名妓改名字可得花大价钱的，怕是师尊拿不出的。

师尊哼哈几下，就对大郎儿说道：&ldo;今儿你就显点本事，帮师尊还有你杨师叔各写一首好诗词，一定要得到今晚花会的彩头。

&rdo;

大郎儿迷糊了，还得都帮，俩人都得彩头，那位虞姬美人到底陪谁啊？再说，某个大郎儿也就是和师弟们瞎扯过几回诗词，师尊又如何能知道某家能写出好诗词？怪了？！

第九章：双双彩头

大郎儿正对师尊的提议千辛万苦的费思量，就听杨师叔也叽叽喳喳：&ldo;子玉，好酒还怕巷子深的，你有此才难道想一辈子做个猎户？对得起大家对你的希望？&rdo;

哪跟哪啊？这不是牵强附会嘛，某大郎儿当不当猎户，和帮不帮你们讨得美人欢有何关系？到时候出名的还不是您二位！

但是见到师尊老脸在在，知道这个忙还得帮，不由思忱，还是弄两首差不多的吧，至于人家虞姬美人儿是否看上就不管了；想到此一抬眉头微瞪眼，嫣红伶俐，早把纸墨送到眼前的书案上，刷刷刷片刻就写好一篇，左右瞧师尊和师叔，微一犹豫就把这篇儿递给了杨师叔；师尊马上脸色不虞的很，瞪了大郎儿一眼，就想抢过杨师叔的诗文，不过是先睹为快的意思；可是人家杨师叔宝贝似的藏起来跑到一边儿偷偷看，边看边砸吧嘴，叫好连连。

师尊急了，瞪着大郎儿较劲，还不快写，想气死为师啊！

大郎儿怕怕，师尊发火，后果很严重，忙着又写了一首，这两首都是清人写的，也算上乘。

辽国自打建国，就一力引进中原文化，尊孔圣，兴寺庙，更是欣赏借鉴唐诗，结合游牧民族的特点，在当地汉家文人的推动下，使得大辽诗词文学兴盛一时，在耶律洪基年间，更是出现了南北文化谁是中原正统的争论，可见大辽的文学气氛至少不差多少当时的人文大宋。

辽道宗耶律洪基性格沉静严毅，通音律，善书画，爱好诗赋，与臣下有&ldo;诗友&rdo;之交，常以诗赐戚臣。

诗作受唐诗影响较深，讲究韵致，反映了契丹贵族崇尚唐文学，积极学习吸收汉文化的倾向。